De réir an fhinscéil, bhí samurai óg ann a thaistil trí shléibhte na Seapáine, áit a ndeachaigh sé amú lá amháin. Agus é ag imeacht, bhuail sé le seanfhear a thug cuireadh dó chun a thí. Bhí an fear óg bródúil as a chuid scileanna troda den scoth, agus d’fhreagair an fear aosta le gáire. Chuir sé seo fearg ar an samurai óg agus d’ionsaigh sé a óstach. D’oibrigh an seanfhear go gasta don ionsaí, áfach, agus léirigh sé a scil foirfe. Deirtear nár throid sé ach le clúdach an phota.

Níl anseo ach ceann amháin de go leor scéalta a thagann timpeall ar an ainm Tsukhara Bokuden, ceann de na samurai Seapánacha is tábhachtaí b’fhéidir. Is eol dó gur throid sé thar na céadta cathanna agus de réir tuairisc níor chaill sé ceann amháin.

Bokuden

Carachtar ón 16ú haois, le linn chéim a shaoil ​​chomhraic, bhain sé cáil amach as a bheith dosháraithe agus in ann fiú an chuid is fearr de mháistrí ealaíon comhraic na Seapáine a cheansú. Sa dara cuid dá shaol, áfach, thosaigh Bokuden ag cur fealsúnacht dhifriúil chun cinn a chuir seanmóir go ndéanann samurai iarracht troid agus marú a gcéilí comhraic a sheachaint ar gach costas. Chreid sé nárbh é an foréigean an réiteach ab fhearr, agus cé go nglactar go forleathan le dearcadh den sórt sin i bhfealsúnacht na n-ealaíon comhraic inniu, is cinnte nach raibh sé in aimsir Bokuden.

Tharla sé gur dócha gur chruthaigh Bokuden leabhar nár cuireadh síos ach do dhuine amháin i ngach glúin le blianta fada. Ní amháin gur thug an leabhar comhairle samurai níos óige ar conas ullmhú don chéad chath, ach chlúdaigh sé mionsonraí freisin faoi na rudaí ba chóir dóibh a ithe roimh an gcath agus an méid alcóil a ól. Téann an leabhar thar rialacha na comhraic agus déanann sé iarracht ceisteanna a fhreagairt faoi stíl mhaireachtála laochra Seapánach i gcoitinne: cad iad na scileanna a theastaíonn ó samurai seachas comhrac? Tá moltaí ann fiú maidir le leanbh a ainmniú: Cad é an t-ainm is fearr ar leanbh - samurai?

Tá an obair seo, dar teideal One Hundred Rules of War, ag fanacht le haistriú go Béarla le thart ar 450 bliain. Is éard atá sa chuid is mó den ábhar scríofa amhráin is féidir le samurai óga a chanadh chun na rialacha atá leagtha síos ag an seanmháistir a mheabhrú. Líomhnaítear gur chríochnaigh Bokuden an obair i 1571, díreach roimh a bhás. Rugadh é i 1489 agus chaith sé an chuid is mó dá shaol ar oileán cogaíochta an Far East.

De réir tuarascála Live Science, rinneadh aistriúchán ar an leabhar le déanaí trí iarrachtaí Eric Shahan, saineolaí ar ealaíona comhraic na Seapáine.

Céad riail chogaidh

Níl aon amhras ach go bhfuil stair spéisiúil ag céad riail chogaidh ina dtír dhúchais, an tSeapáin. Foilsíodh an chéad chóip chlóite i 1840 agus ó shin i leith tá an leabhar athfhoilsithe arís agus arís eile. Cé go ndeirtear i roinnt téacsanna gur chruthaigh Bokuden an t-ábhar, ba chóir a thabhairt faoi deara gur athscríobhadh na scríbhinní arís agus arís eile le linn a staire fada. Dá bhrí sin, ní féidir linn a bheith XNUMX% cinnte go bhfuil gach rud i ndáiríre mar a scríobh Bokuden.

Tugann na rialacha sna téacsanna léargas iomlán dúinn ar an gcaoi ar chóir do samurai iad féin a iompar agus a bhfuiltear ag súil leis. Ní amháin boghdóireacht nó fálú atá sna scileanna a chaithfidh samurai a mháistir, ach marcaíocht ar chapall freisin, a deir an leabhar, mar shampla. Is minic a bhíonn tráchtaireacht ard ag gabháil leis na rialacha, mar "Is cowards iad siúd nach gcaitheann a gcuid ama ag staidéar eachaíochta."

Chomh maith leis na tráchtanna díreacha ar dóigh dóibh imirt ar mhothúcháin náire agus chiontachta, tá rud éigin a bhfuil aithne mhaith air i gcultúr traidisiúnta na Seapáine. Caitheann na téacsanna solas ar an bpeirspictíocht is tábhachtaí, b’fhéidir, mar samurai.

Déanann samurai staidéar ar a lán rudaí; ar aon chuma, is é an príomhfhócas atá air - bás.

Sa chomhthéacs seo, deir cuid de na rialacha deiridh nach cuma cén trealamh nó arm a dtéann an samurai i gcath leis, fad is féidir leis é féin a shaoradh ó aon smaoineamh ar an saol nó ar an mbás. "Níor chóir go mbeadh cúram ar samurai riamh má tá sé ina chónaí nó ag fáil bháis." a deir sé anseo.

Sa chuid nach bhfuil chomh “tromchúiseach” den ábhar, is féidir leis an léitheoir a fháil amach cad iad cuid de na hainmneacha ab fhearr le leanbh a rugadh i rang samurai. I gcás amháin, molann an t-údar an t-ainm "Yuki", rud a chiallaíonn "a bow down." Ag scrúdú an chaoi ar chóir do samurai ithe roimh chath, deir riail amháin go bhfuil "Tá sé ciallmhar aon rud seachas rís a dhraenáil in uisce te a sheachaint." Tugadh comhairle do samurai óga alcól a ól go rialta i rith laethanta an chatha, agus deirtear i dtrácht eile gur "cowards" iad siúd nach n-ólann alcól ar bith.

Molann níos mó comhairle bia do samurai prúnaí nó pónairí rósta a thógáil i gcath, mar shampla. Ar dtús, b’fhéidir go mbeadh sé deacair na buntáistí a bhaineann le plumaí nó pónairí a thuiscint, ach déanann cuid acu iad a léirmhíniú mar phrúnaí chun cabhrú le laoch a scornach parched a mhaolú roimh throid.

Ag tús an 17ú haois, thiomsaigh an sagart Zen Takuan Soho réamhrá don téacsleabhar seo. Cuireadh réamhrá leis níos déanaí. Níor foilsíodh cóip den leabhar i mBéarla go dtí samhradh 2017 agus tá bunthéacs na Seapáine ann freisin. Deimhníonn foclaíocht an leabhair gur cuireadh na Céad Rialacha Cogaidh ar aghaidh ar feadh roinnt glúnta i gcónaí chuig duine amháin.

Leideanna ó r-shiopa Cruinne Sueneé

Dan Millman: Scoil an Trodaí Síochána

Fealsúnacht laoch síochánta Tá na céadta mílte tacaíochta ar fud an domhain gnóthaithe aige. An leabhar School of the Peaceful Warrior déanann sé an fhealsúnacht seo a fhorbairt ar bhealach praiticiúil. An mbuafaidh an fhealsúnacht seo tú anseo agus anois?

Dan Millman: Scoil na Trodaí Síochánta (cliceáil ar an íomhá le hathdhíriú chuig r-shiopa Cruinne Sueneé)